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對於“古來東方第一港”和“海上絲綢之路起點”的泉州，它的樸拙更多的不藏在寺廟裡。穿街走巷，一路周折，沿途觸手可及就是很多古貌岸然的老屋舊厝。色彩斑駁，磚瓦支離，一草一木都像個手語，訴說著太多再也不可言說的歲月離情。
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我們臨走前在那間以“秉正堂石花膏”著名的老店，突然發現不遠有宮觀飛簷，穿過市井，破空而出。於是忙慌慌急急尋去，竟是錯有錯著，走在瞭通往宮觀後門的一條路。沿路建築雖已變瞭古來樣式，但格局仍在。即使小門小戶，門頭依然不遮不攔大大方方寫著或“隴西李”“開閩王”、“南陽葉”“雁門畬”，或“下邳林”“紫雲黃”、“南陽鄒”“曲江張”等各種郡望堂號。你在這些地方走過的時候，就會覺得“哇，漢字這麼好看！它怎麼破瞭舊瞭，還更好看呢？”
破舊方見歲月深情，華麗隻是過眼文章。
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幾個字，一個郡望堂號，一個傢族綿延。
傢族如此，城市亦然。
弘一法師之於泉州，猶此心印一方。書香墨痕，至今猶存在城裡鄉間。猶如當年單衣芒鞋，慈悲著這浮生萬變。
朋
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友老李從泉州來穗，送給我一個儲茶葉的陶罐。我指著罐子上“溫陵書院”四字看著他剛想說話，他就果斷地解釋道：“是啊！泉州古稱溫陵啊！”
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但其實當時我想起的是另一個地名——溫陵養老院。這個地方不知道現在還有沒有，但六十三年前必定確實有過的。因為弘一法師就圓寂在這裡，並留下瞭著名的“悲欣交集”。
除瞭法師本人，誰也無法準確通透“悲欣交集”四字。
對於修行大德而言，臨終的絕筆本就是一生境界的示現。後來學佛修道的眾生，有幾個能不自欺地以為自己已經到瞭法師當年的境界呢？而真正到瞭如許境界的人，恐怕也不會妄自涉入他人風光。因為修行終究隻是自己的“自知之明”，“虛室生白”本是實證的修為，但檻外所得，不過也和“悲欣交集”一樣，隻是四個看起來很動人心魄的漢字而已。
一如泉州。
對於生死於斯的泉州人而言，或許便如大道無形，日用不知。但對於我這樣因所需所求不同而隻去過泉州二三次的檻外人，所見所得自然有另一番不同。這番不同自然未必就是另一種可以耳目生輝的風光，但就像運動場上跑步的人，其間的堅定懦弱也隻有自己心知肚明。
所謂人間，不就是參差高低的“心得”交匯麼？
有會於心，是為“心得”。
——泉州的心得。匡笑餘
（詳見34-35版）
本文來源餐廳油煙處理：北京晚報
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